Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16).
Como bien sabes, este es el versículo más citado del Nuevo Testamento. Por ella, millones de pecadores han encontrado su entrada en el reino de Dios, sin embargo, otros millones, por malinterpretarlo, se han perdido para siempre en el camino a la ciudad cuyo hacedor y constructor es Dios. Examinemos Juan 3:16, el texto en el contexto, como lo escribió Juan. Parece que Juan era el único que estaba con Jesús esa noche llena de acontecimientos cuando Jesús le dijo estas palabras a Nicodemo. Hasta ese momento teníamos el Sermón de la Montaña y el Sermón del Mar, pero ahora estamos considerando el Sermón de la “Noche”. Nótese además que aparentemente Nicodemo guardó estas preciosas palabras en su bolsillo trasero y nunca las compartió con el resto de la iglesia, ni Juan lo hizo hasta que finalmente las escribió alrededor del año 90 d.C., después de que el templo se convirtió en un montón de cenizas y El judaísmo, como se le conocía, había perdido la vida. Hasta entonces, la iglesia vivía del evangelio de Mateo escrito a los judíos, el evangelio de Marcos escrito a los romanos y el evangelio de Lucas escrito a los griegos. Entonces era hora de que alguien como Juan escribiera un evangelio para todo el mundo sin estar agobiado por la engorrosa historia del mundo judío. Sí, de las cenizas de Jerusalén surgieron estas gloriosas palabras: Porque de tal manera amó Dios al mundo... como el lucero del alba resplandeciente y resplandeciente. Lo que primero se le dio en el secreto de una casa privada a Nicodemo, un judío de los judíos, finalmente se esparció por todos los rincones del universo.
Y sorprendentemente, este evangelio universal fue escrito por John, quien había sido pescador, pero ahora se había convertido en un hombre para la iglesia universal, lo que Einstein es para el mundo de la física y Beethoven para el mundo de la música. Juan fue el discípulo que se recostó en el pecho de Jesús, el discípulo a quien Jesús amaba, el discípulo por excelencia en la comprensión de lo que significa ser cristiano y el discípulo a quien Dios confió la Revelación de Jesucristo... (Apocalipsis 1 :1). De los cuatro escritores de los evangelios, Juan fue el único que supo con Juan Bautista que Jesús no había venido a liberar a los judíos de Roma sino a quitar el pecado del mundo (Juan 1:29). Él atribuyó todos los problemas al pecado.
Y entonces, no es de extrañar que Juan no comience su evangelio repleto de historia judía, sino que se remonta más allá de Abraham hasta los albores de los tiempos, revelando a Jesús como el creador del universo: En el principio era la Palabra, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios... Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Juan 1:1-3).
Luego observe que lo primero que Jesús tenía en su agenda era ir a una boda. Esto se alinea perfectamente con el propósito expreso de la creación del mundo, que Él pueda encontrar una novia entre la humanidad. Esto fue omitido por los otros escritores de los evangelios. Entonces, sólo desde los dos primeros capítulos de Juan podemos escribir toda la historia de la iglesia en tres temas: la Creación, el Romance Divino y la Consumación. De esto se trata la Biblia. Este es el trasfondo de Juan 3:16. Jesús quería una relación de amor con el hombre que no fuera solo formal, rígida y doctrinal, sino que fuera profunda y apasionada con todas las campanas y silbatos. Tenemos un cuadro de esta relación que Jesús buscaba entre dos amantes en el Cantar de los Cantares expresado por la sulamita diciéndole a su novio: Que me bese con los besos de su boca—Porque mejor es tu amor que el vino (Canto 1:2). Y de hecho, Jesús no solo quiere besarte, Él quiere que lo beses. Él no solo quiere seguir dándote lo mejor de Sus delicias, sino que quiere que tú le correspondas devolviéndote continuamente lo mejor de ti. Él dio su vida por ti, quiere que la vida que te había dado al principio se la devuelvas. Para conseguir que hagas esto, Él, siendo santo, incluso estuvo dispuesto a beber la copa amarga de los pecados del mundo. Nunca había probado el pecado y odiaba el pecado con una pasión insondable. De hecho, la idea de que Él tuviera que beberlo lo llevó al mismo suelo con Su sudor convirtiéndose en gotas de sangre. Jesús no tuvo entusiasmo durante esa terrible noche para beber esta copa. Pero debido a Su amor por Su Padre y Su amor por la humanidad perdida y Su deseo de conseguir Su novia, Él lo bebió.
Sigamos desde aquí apegados a Juan, quien nos dio Juan 3:16. Obviamente, lo siguiente que hizo Jesús después de la boda fue ir a la iglesia. ¿Dónde más encontraría a Su novia? Pero, ¿qué encontró Él en la iglesia? Nada sino aquello que lo provocó a ira. Y con eso, se apresuró a hacer un látigo y echó a todos fuera de la iglesia. Ese fue el primer encuentro de Jesús con la iglesia, una colisión total que alcanzó su punto culminante en la iglesia crucificando al Señor. Pero antes de que Jesús fuera colgado en la cruz, hizo esta sorprendente declaración acerca de la iglesia cuando dijo: Edificaré mi iglesia (Mateo 16:18). Al decir esto, impuso una sentencia de muerte a cualquier iglesia que no fuera construida por Él (Mateo 15:13). De hecho, Jesús profetizó la destrucción del templo. Él sólo encontraría a Su novia en una iglesia construida por Él. ¿Estás en una iglesia así?
También aquí, durante el encuentro de Jesús en el templo, vemos que el Dios que tanto ama al mundo no se ha vuelto más tolerante hacia el pecado. En todo caso, es todo lo contrario debido a que Dios dio a su Hijo, hay mucho más en juego ahora. La prueba de esto está en Jesús introduciendo el lenguaje fuerte de un infierno de fuego eterno tanto para los transgresores como para los reincidentes que no se encuentra en el Antiguo Testamento (Lucas 16:19-31; Mateo 13:42; Hebreos 10:26-31) . Observe a partir de esto que hay un momento en que la paciencia de Dios con el hombre se agota porque la salvación es condicional. Dios no siempre luchará con el hombre. De hecho, en tu testimonio, da al pecador esperanza, pero no le des falsas esperanzas. Tocad la trompeta de las buenas nuevas para él de que tanto amó Dios al mundo, pero también debéis tocar la trompeta de los centinelas en el muro advirtiéndole de un juicio venidero.
Debido a que Juan 3:16 contiene las palabras que el hombre debe creer en Él para ser salvo, esto significa que la salvación es condicional. Muchos pasan por alto este requisito restrictivo de creer en Él. Jesús enfatiza aún más esto al decir más adelante: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí (Juan 14:6). Significa que no puedes creer en ningún otro dios, incluidos los dioses del materialismo, los deportes o el entretenimiento. Tiene que ser Él y sólo Él. Con estas palabras, Jesús desacredita todas las demás religiones. Creer en Él significa nada menos que empezar a vivir tu vida junto con Él (Juan 15).
Pero para que esta vida junto con Jesús sea posible, Dios tiene que hacer del viejo un hombre nuevo. Jesús le dijo a Nicodemo que el hombre debe nacer de nuevo, nacer del Espíritu. Y luego Jesús continúa con estas palabras justo antes de Juan 3:16, diciendo que el Hijo del Hombre debe ser levantado para atraer a todos los hombres hacia Sí mismo. Por estos medios, el hombre viejo haciéndose hombre nuevo y exaltando a Jesús, sólo el hombre está equipado para entrar en una relación de amor nupcial, una relación recíproca con Jesús que le permite mantener su estado de salvación. Esto también se hace evidente por las palabras de Jesús: El que tiene Mis mandamientos y los guarda, ése es el que Me ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él (Juan 14:21). En otras palabras, debes amar a Dios de vuelta.
Entonces, Dios expresó Su relación amorosa con nosotros a través de Jesús dándonos un beso desde la cruz romana como leemos en 1 Juan 4:19: Él nos amó primero. Pero debemos mantener viva esa relación de amor guardando Sus mandamientos. Solo mientras hacemos esto, Su amor seguirá fluyendo en nuestros corazones. Dios no tiene una relación de amor nupcial con los transgresores. El amor no puede fluir hacia una vasija que no responde. La luz no tiene comunión con las tinieblas.
El amor del calvario nos inicia en nuestro caminar con Jesús y el amor nupcial con Él nos mantiene en marcha. El meollo del asunto es que Juan 3 describe la necesidad de una relación de amor recíproco entre el novio y la novia a la iglesia. Nuevamente, cuando la novia deja de besar al novio, la boda termina. La iglesia predominantemente ha predicado un evangelio de una relación amorosa unilateral como adecuada para llevarnos al cielo. Eso no es correcto. Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas sigue siendo la prueba definitiva de que eres un hijo de Dios.
Finalmente, pasemos a Juan 4. Aquí tenemos las palabras de Juan 3:16 hecho carne como Juan lo expresó con estas palabras: Y es necesario que pase por Samaria (Juan 4:4). Sí, Jesús primero fue a los judíos, pero luego de su rechazo en el templo, lo encontramos yendo a los “gentiles”. Él encuentra a una mujer en un lugar bien aplastado, rechazado, quebrantado y lleno de culpa que instantáneamente cree que Él es el Cristo. Oh, cuán diferente fue el recibimiento que tuvo con ella de lo que experimentó en Jerusalén. Inmediatamente, esta mujer gentil puso toda una ciudad a los pies de Jesús. En verdad, en verdad, Dios amó tanto al mundo que está dispuesto a ir a cualquier parte y hacer todo lo posible en cualquier momento para salvar a cualquiera que cumpla con Sus condiciones y desee entrar en una relación nupcial con Él. Ahora tienes Juan 3:16, el texto en el contexto. Jesús vino buscando una relación nupcial. Solo en ella puedes encontrar la salvación. A Dios sea toda la gloria.
